Presión social, ansiedad social, expectativas sociales, instalación artística, arte instrucción, arte contemporáneo

A través del método Iconográfico de Panofski analizaremos la primera etapa de este proyecto se realizó una instalación consiente en un espacio delimitado que contiene una capa extensa de confeti multicolor, creado mediante la trituración meticulosa de treinta páginas de diarios íntimos. Los fragmentos conservan trazos irregulares de tinta manuscrita visible. La obra invita al espectador a ingresar en este territorio, interactuar con el material, caminar sobre él y experimentar sensorialmente su textura. Como un análisis simbolico de los elementos encontrados en la pieza, tenemos el confeti, que simboliza celebración, festividad y alegría socialmente esperada, estos diarios triturados que representan la intimidad vulnerada, la confesión fragmentada, la trituración, alegoria directa a la destrucción controlada de lo privado, un espacio delimitado, actúa como campo ritual donde se desarrolla esta realidad. La pieza construye una alegoría sobre el mandato social de transformar nuestras vulnerabilidades en algo aparentemente festivo, representando visualmente la positividad tóxica contemporánea. Dentro del significado intrínseco se llega al nivel más profundo de la obra ya que revela la violencia simbólica que ejercen las expectativas sociales. En esta ironia central (confeti hecho de confesiones) sintetiza lo que la sociología denomina la ruptura entre el frente escénico público y el backstage privado. El significado esencial no reside en la festividad aparente, sino en el desgaste emocional de la actuación social constante. La trituración de los diarios materializa el proceso de autocensura y fragmentación del yo que realizamos para ser socialmente aceptados. Al convertir al espectador en un Ciudadanos del anonimato que interactúa lúdicamente con estos vestigios íntimos, la obra lo confronta con su propia complicidad en un sistema que valora más la apariencia de bienestar que la autenticidad emocional. Así, la instalación se crea como crítica al pacto social del silencio, donde lo exhibido (el confeti festivo) constituye, ironicamente, un monumento a todo aquello que debe ser destruido y silenciado (las páginas del diario) para mantener la cohesión de la fachada colectiva.

Fathyma Leija Ortiz

Proyecto Académico de la Licenciatura en Arte Contemporáneo.

Fathyma Leija Ortiz

Septiembre 2025

Seis Colaboradores anónimos

Fathyma Leija Ortiz

Parte de una investigación sobre Presión Social, Ansiedad Social, Expectativas Sociales materializadas

Instalación escultórica, dimensiones variables

spa

Instalación artística contemporánea

OBR-CC-2025-002

2025, México Espacio expositorio